史博館定位「理解台灣近現代社會文化」　陳學聖：近來台灣相關博物館已太多

記者孫偉倫／台北報導

國立歷史博物館館長王長華近日對外表示，打算將該館定位為「一座貢獻給理解台灣近現代社會文化發展史的博物館」。國民黨智庫教文體育組召集人陳學聖今（5）日表示，近年來跟台灣相關的博物館已太多，台灣在文化上追求主體性是對的，但並不表示要把內容侷限在台灣。史博館做為台灣第一個展示藝術作品的「國家畫廊」，經營出以美術為核心的特色，與故宮區隔並值得繼續延續下去。陳學聖認為，民進黨喜歡標榜台灣的海洋文化特色就是具有包容性，假如一味封閉自戀，就是狹隘的島嶼文化而非海洋文化。

王長華8月從史前館館長轉任史博館館長，並透露史博館確定在明年大選後與農曆年前重新開館，開館的首個常設展將以300件文物，展現史博館「流轉、聚合、定根、寶島長春」等四個階段，並將史博館定位為「一座貢獻給理解台灣近現代社會文化發展史的博物館」。

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不過，國民黨智庫國家政策研究基金會教文體育組召集人陳學聖擔心，史博館反而會失去自己的優勢與特色。陳學聖表示，近年來跟台灣相關的博物館太多了，包括台史館、台文館、台博館、史前館、原民館、客家館…，各館之間內容重複甚多，而且展品的數量和豐富性有限。至於唯二以中華文化為主的故宮和史博館，如果也跟著「台灣化」，只會讓展示更貧乏無趣。

陳學聖說，台灣在文化上追求主體性是對的，但並不表示要把內容侷限在台灣，排斥其他文化。大英、羅浮宮及紐約大都會博物館，收藏了世界各大文明的古物與藝術品，從來就沒有人要求這些博物館英國化、法國化或美國化。假如國內每個博物館都非得和台灣連結不可，那麼像中研院史語所收藏甲骨文是否也要台灣化？

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他指出，史博館成立之初，有兩批主要典藏，一是來自河南博物館的文物，另一則是接收日本侵華時期掠奪的古物。陳學聖認為，它雖與故宮同樣是以中華文物為主要館藏，但做為台灣第一個展示藝術作品的「國家畫廊」，經營出以美術為核心的特色，這是與故宮稍有區隔的藍海策略，而且值得繼續延續下去。可是王長華一方面認為史博館聚焦於美術是名不符實，另一方面，又要彰顯它對台灣美術史的貢獻，豈非自相矛盾？

陳學聖表示，民進黨喜歡標榜台灣的海洋文化。海洋文化的特色就是具有包容性，假如一味封閉自戀，那就不是海洋文化，而是狹隘的島嶼文化。他非常期待史博館整修後，可以彰顯台灣海洋文化恢宏的氣度，尊重博物館的專業，不要因為意識形態而削足適履。

陳學聖建議，應召開專家會議，確認史博館重啟的方向，以免狹礙的決策，讓史博館跨出的第一步就侷限了自己的未來。