108課綱沒〈廉恥〉氣炸北一女師！作家列3點駁：本就是糟糕教材　

記者游俊彥／台北報導

我國教育部的108課綱中，許多文言文文章被從推薦經典選文中除去，如顧炎武的〈廉恥〉等，就引來北一女教師區桂芝大罵108課綱是「無恥的課綱」，會造成「歷史碎片化，語文淺碟化，各學科全面退化」。不過，作家朱宥勳今（8）凌晨透過臉書發文，直言那些會說「課綱刪掉某文章」的老師必定有虧職守，他也列出３點分析，認為〈廉恥〉本就是糟糕的教材，反駁區桂芝的論點。

作家朱宥勳現年35歲，畢業於清華大學台灣文學研究所系，著有《壁痂》、《倒數零點四三二秒》等作，其小說獲頒林榮三文學獎與國家文化藝術基金會創作補助等，也曾任《建中青年》主編。

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針對部分教師反彈課綱刪除文言文，朱宥勳今天凌晨發文表示，「凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師，一定是教育專業上，有虧職守的老師。他認為，課綱從來不會「刪掉」某篇文章，而是「推薦」15篇經典選文，且選擇權在書商，這些老師若這麼熱愛〈廉恥〉，其實可以強立建議書商選入，就算書商不選，也能自己教。

朱宥勳並反問，如果這些老師沒有「推薦」，就教不到〈廉恥〉，那問題不在課綱，而是作為人的基本形式能力可能有所缺陷，且108課綱上限多年，哪怕以明代的物流條件，這些老師早該能拿到一份課綱讀讀看了。

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接著談到引起反彈很大的〈廉恥〉一文，朱宥勳直言，從文學角度看，看不出顧炎武的〈廉恥〉有什麼厲害之處，只是普通散文，甚至不是好散文。他指出，該文不但沒有特別的文學技巧，更沒有執得一提的深度，就只是一段顧炎武的讀書筆記，甚至認為，如果能穿越過去，告訴顧炎武〈廉恥〉成為經典文章，還會被他懷疑文學品味。

朱宥勳也分析並批評〈廉恥〉是非常糟糕的教材，因為那只是作者的讀書筆記，沒有定義概念更沒有嚴謹推論，也沒有架構，是該有的都沒有，且開頭的「禮義廉恥=國之四維」的引述，在後續全文卻只重點講「恥」，文章結構根本不全，且「禮義廉恥」中的任一概念，整篇文都沒有講清楚內涵。

〈廉恥〉作為顧炎武的讀書筆記，朱宥勳認為，他不必寫清楚，就能夠自己理解，但如果把這篇文章放要在教材裡，就變得沒有示範作用，特別要選進這一篇文章進教材，簡直是「吃飽太閒？有什麼癮頭？」

最後朱宥勳總結，這些反對的老師，只會扯「刪掉廉恥就是刪掉道德教育」，但他認為，先不說「國文課」什麼時候變成「道德課」，「國文老師」的專業何時包含了「道德教育」，他想問，如果「士大夫之無恥，是謂國恥」，那一位國文老師沒有教育專業，亦沒有文學品味、論證分析能力，那該叫什麼？