北一女師批108課綱無恥！人渣文本反轟「儒家也不支持她」：叫學生指誰無恥更高效

記者李惠婷／綜合報導

教育部公布之108課綱大量刪減文言文比例，顧炎武的〈廉恥〉也慘遭淘汰，北一女教師區桂芝對此砲轟，認為學生未來將不再了解「士大夫之無恥，是謂國恥」，直批108課綱是個「無恥的課綱」。對此，時事評論人、作家周偉航在臉書專頁「特急件小周的人渣文本」中表示，學習辨恥能力不侷限於課本，「這位老師所熱愛的儒家（主流說法）也不支持她『不教就不會的』論述」，且課綱中未限制老師使用補充教材，若重視此塊仍可自行找時間教學，然後讓學生舉例哪些老師、校長、主任是無恥的士大夫，肯定能大大增加學生的學習動力。

周偉航今早於臉書發文表示，區桂芝的論述是從「108課綱要學的太多元，然後很多過去必學的都沒學到」這樣的角度切入，然後導到「沒教四書，是缺德的課綱，不倫的課綱。」周偉航曾任倫理學研究者，自認不懂文學，但有接觸倫理學與品德教育，「在流派上我也是德行論的，所以應該是比這位國文老師要熟悉品德教育的理論與應用。」

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周偉航接著分析，若教學是把顧炎武的文言文翻成白話，再搭配社會上的案例，確實可以讓學生了解顧文章中的想法，但並不等於能充分發展學生與恥相關的道德判斷能力。

「恥是德行，儒家認為德行是來自於人的生物本能機制，在成長過程中要不斷的刺激，讓其擴充成為主要道德判斷要素；所以沒教恥的概念，正常人也會產生初步的恥感。人本來就有這能力（除了心理病態），只是沒那麼強大，儒家是希望大家能在生活中大量實際運用這種判斷力，才能擴充到足以建構良好人生。」由此可見，儒家的主流說法並不認可「不教就不會」的論述。

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至於近代或現代倫理學，周偉航表示更不會支持這種說法，因為不是只有在學校才可以教德行，家庭、社會、網路都可以。如若老師堅持要用顧炎武的廉恥篇來教恥，他認為課綱並未限制補充教材的採用，可以自己補，「然後指出學生身邊的哪些老師、校長、主任是無恥的士大夫，相信學生都會像目擊不倫那樣高度興奮，有良好之學習效果。」