發布時間:2023/12/8 11:22
異動時間:2023/12/8 11:54
記者李惠婷/綜合報導
教育部公布之108課綱大量刪減文言文比例,顧炎武的〈廉恥〉也慘遭淘汰,北一女教師區桂芝對此砲轟,認為學生未來將不再了解「士大夫之無恥,是謂國恥」,直批108課綱是個「無恥的課綱」。對此,時事評論人、作家周偉航在臉書專頁「特急件小周的人渣文本」中表示,學習辨恥能力不侷限於課本,「這位老師所熱愛的儒家(主流說法)也不支持她『不教就不會的』論述」,且課綱中未限制老師使用補充教材,若重視此塊仍可自行找時間教學,然後讓學生舉例哪些老師、校長、主任是無恥的士大夫,肯定能大大增加學生的學習動力。
周偉航今早於臉書發文表示,區桂芝的論述是從「108課綱要學的太多元,然後很多過去必學的都沒學到」這樣的角度切入,然後導到「沒教四書,是缺德的課綱,不倫的課綱。」周偉航曾任倫理學研究者,自認不懂文學,但有接觸倫理學與品德教育,「在流派上我也是德行論的,所以應該是比這位國文老師要熟悉品德教育的理論與應用。」
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周偉航接著分析,若教學是把顧炎武的文言文翻成白話,再搭配社會上的案例,確實可以讓學生了解顧文章中的想法,但並不等於能充分發展學生與恥相關的道德判斷能力。
「恥是德行,儒家認為德行是來自於人的生物本能機制,在成長過程中要不斷的刺激,讓其擴充成為主要道德判斷要素;所以沒教恥的概念,正常人也會產生初步的恥感。人本來就有這能力(除了心理病態),只是沒那麼強大,儒家是希望大家能在生活中大量實際運用這種判斷力,才能擴充到足以建構良好人生。」由此可見,儒家的主流說法並不認可「不教就不會」的論述。
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至於近代或現代倫理學,周偉航表示更不會支持這種說法,因為不是只有在學校才可以教德行,家庭、社會、網路都可以。如若老師堅持要用顧炎武的廉恥篇來教恥,他認為課綱並未限制補充教材的採用,可以自己補,「然後指出學生身邊的哪些老師、校長、主任是無恥的士大夫,相信學生都會像目擊不倫那樣高度興奮,有良好之學習效果。」
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