北韓北美都荒唐2／從北韓經驗看美國　朴研美從荒唐地獄過渡荒唐戰場

圖文／鏡週刊

2020年，非裔男子佛洛伊德（George Floyd）在明尼蘇達州因警方不當執法致死，引發大規模民權運動，強調族群多元共融的DEI原則（Diversity, Equity and Inclusion，多元、平等與共融）隨之興起。這項原則被各大企業與政府部門廣泛採納，旨在確保職場包含不同種族、性傾向與宗教的人才，保障群體平等。然而，川普再次上任後，第一件事就是簽署行政命令廢除DEI政策。對此，朴研美說她舉雙手贊成，「社會應該建立在能力與才幹之上，而非膚色或血統—那些並不能代表一個人的本質。北韓之所以貧窮，核心問題就在於缺乏『任人唯才』的制度。掌管資源的人並非最有能力，而是那些『出身正確』、有對的父輩與祖輩的人。我認為美國應始終選擇卓越與功績制度，這是回歸自由原本的意義：自由關乎你願意付出多少努力、成為什麼樣的人，而非你與生俱來、無法選擇的條件。」

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而她的「覺醒」同樣也是在2020年。佛洛伊德之死震撼全球，但在芝加哥街頭被搶劫的她，竟被圍觀的人辱罵「種族歧視」，「那天在芝加哥密西根大道，鬧區喔，光天化日之下，我被2名黑人女性搶劫。她們把我逼到牆角壓制住，翻動我的包包，得逞後掉頭就走。」她水波不興地憶起那段荒謬的經歷，「我拿起手機錄影，路人不但沒幫我，還在一旁叫囂『種族歧視』。因為我『看起來像白人』，所以我就是壓迫者！不配得到正義！這種將社會簡化為『受害者』與『壓迫者』的遊戲，太像北朝鮮的手段，太荒唐了。」

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右派政治運動人士查理‧柯克（Charlie Kirk）是共和黨「讓美國再次偉大」（MAGA）運動最具代表性的聲音之一，去年秋天遇刺身亡，朴研美說從那之後，美國社會情緒已走向物極必反的極端，「如果一個人犯了罪，那他就是個罪犯啊，跟膚色、種族無關，這就是法治。我想說的是，在自由社會裡，大家可以有不同的意見，也可以隨時改變想法，這沒問題，因為這就是言論自由。但在現在的美國，跟戰場也沒兩樣了。不知道你有沒有留意到最近發生的事？就在加州，有一個黑人男子殺害了一位亞裔老爺爺，結果老爺爺過世了，凶手卻因為法官覺得他當時『精神不穩定』就被放出來了。現在每天都有很多罪犯被釋放，就是因為那些法官太過『覺醒（woke）』了，他們甚至覺得如果你心智不健全，殺害無辜的人是可以被理解的。我真的很擔心這種極端的世界觀，這就是我說的『自殺式的同理心』，人們好像不再願意保護無辜的人了。」

她的舉例不免讓人想起台灣社會因青少年割喉引發《少事法》修法爭議，然而她的立論省去了脈絡，只剩情緒，心想，從脫北者節目《現在去見你》到TED演講，眼前的女人靠說故事謀生，訴說脫北往事，訴說美國目睹之怪現狀，一次比一次詞藻更華麗，更有煽動性。故而即便第二本書《為了活下去》的預付版稅只有首作的一半，但她至今仍頻頻受邀為保守派團體演講，每個月可以從保守組織「美國轉折點」（Turning Point USA）獲得6600美元的贊助。

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